ESTUDIOS. filosofía-historia-letras
Otoño 1985
* [Nota 102]

Evidentemente, Sexto no es un platónico. Pero, además del conocimiento general de la doctrina de Platón que te es necesario para acercarse u oponerse a ella desde su propia perspectiva escéptica, y más allá de su particular interés porel Timeo, en dos lugares de los Esbonozos pirronianos (11 22 v 28) maneja pasajes del Teetetes (174b \ 152a. respectivamente) y en Contra las matemáticas. 1389-390. sigue de cerca 171a, precisamente a propósito del postulado de Protágoras. Ver Sextu Empiricus. ed. y trad. R.G. Bury. I-IV (Cambridge. Mass. v Londres, 1939-1959; Loeb Classical library, 273. 291. 311 \ 382), 1 165 \ 169 \ 11 207. Por otra parte, M. Untersteiner, Sofisti: testi,oniaze e frammenti. 1: Protagora e Seniade (Florencia, 1949; Biblioteca di Studi Superior, 4 =Untersteiner 1949), 41, n. 14, cree encontrar conexión expresa entre la interpretación de metron como kriitérion que Sexto hace en Esbozos, I 216 (ver luego, nota 36) y 160c del mismo Teetetes: "... y según Protágoras. yo soy juez (krités) de lo que me es en cuanto es y de lo que no me es en cuanto no es" (Sócrates habla a Teodoro).