ESTUDIOS. filosofía-historia-letras
Primavera 1986
* [Nota 42]

Si no se quiere considerar irónica, la más antigua. recepción del enunciado, la de Sócrates personaje tal como la refiere Sócrates narrador, es positiva: "Y yo, durante mucho tiempo, todavía fascinado [pero en toda fascinación se halla presente un elemento de irracionalidad, intelectualmente ilegítimo, y kelein también puede querer decir 'engañar'], me quedé mirando hacia él [Protágoras], por si algo más decía, ansioso de escuchar" (328d). Croiset y Bodin, ed. cit., matizándola, proyectan sobre la totalidad de los enunciados a cargo de Protágoras esa misma clase de respuesta: "Dans les discours que Platon lui prete, il y a de la forcé et de la beauté" (p. 6). Gómez Robledo únicamente sobre el mito: "...un bello mito" (1974-481). Aunque, asimismo sobre el mito, ya Friedlánder se expresaba de otro modo: "Myth is presented.first, superficially, concealing rather than iluminating" (1954-1969, 11 14). Y tampoco proceden en una sola dirección las reacciones ante el manejo lógico del enunciado. Véanse dos casos. Guthrie 1969, 65: "Protágoras has a difficult.positón toa defendí, ad he dos ti with astonishing skill. lf he admits that virtue... is a natural endowment of the whole human arce... he would arge hismself out his job... arge himself out of his.job... On the other hand he has un justify he principle underlying Athenian democracy... which seems lo imply that the necessary virtues are innate in every man... Both positions are mantained the myth and the explanation which follows it.". --In dealing with he reply of Protagoras, we must be careful o remember that his case is not established by, the mere fact that there is a greatdeal of truth in what he says, so far as it goes. Wat si requerida si theta he should make sufficient jusitification for his claim lo be able lo teach statesmanship as a specially, exactly as anotare mana might teach geometry or medicine. If we keep this point carefully in view, it will be found that, though what Protagoras says is true enouh, as a vindication of his own claim it is a complete ignoratio elenchi": A. E. Taylor, Plato: the mana and hiswork (6a. ed.; Londres, 1949--, uso la reimpresión de 1955), 243



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