ESTUDIOS. filosofía-historia-letras
Otoño 1986
* [Nota 9]

Mullois: Livre des classes ouvrieres et des classes soufrantes (Libro de las clases obreras y de las clases que sufren), París, Dillet, 1856, pp. 45-46. El socialismo lacrimoso de Eugéne Sue, que es una réplica a los ágapes homicidas de Malthus, será suplantado por un sistema caritativo que combate, de manera sospechosa, el lujo. "La caridad es la puesta en práctica de lo mejor del Evangelio. La satisfacción que procura torna despreciable los poderes del lujo, y la sociedad dispone con ella de una poderosa palanca, que le fáltó a la sociedad antigua contra la corrupción de las costumbres. Es la ciencia moral de las compensaciones. Con la caridad la fortuna se vuelve una letra de cambio librada por el pobre a beneficio del rico. Tenemos en el cielo nuestra cuenta corriente; tratemos de que, por nosotros mismos y por el interés general, ¡el artículo beneficencia haga olvidar el artículo prodigalidades!" Notre ennemi le luxe (Nuestro enemigo el lujo), París, Fourne, Jouvet, 1869, p. 289. Los textos de Mathilde Bourdon reúnen, entre otros, los datos del problema.