ESTUDIOS. filosofía-historia-letras
Otoño 1989
* [Nota 5]

Las tres personas y su función narrativa respectiva han encontrado en la crítica, interpretaciones muy diferentes e incluso controvertidas. Me limito a señalar tres análisis significativos: el de Jara 1968, también en Giacoman 1971: 171-185; Befumo Boschi/Calabrese 1974: 96-109; Vida¡ 1976: 96-109; Vida¡ 1976: 303s, quien ve detrás de las tres personas "una supraconciencia que da cohesión a esta trinidad" y que denomina supra-yo (303).


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