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ESTUDIOS. filosofía-historia-letras
Verano 1994

IV. Más allá de los particularismos: hacia una eticidad de la sociedad contemporánea


En una época caracterizada por una grave crisis ética, no es difícil individuar teorías que sostengan el final de cualquier punto de referencia -teórico o práctico, concreto o contrario a la acción- que responda a las categorías de lo "universal". Sin embargo, en este contexto me limitaré a tomar en consideración sólo tres de ellas, de particular relevancia para el pensamiento socio-político: la teoría de la diferenciación sistémica; la de la radical diferencia entre los sexos; y, finalmente, el neocomunitarismo anglosajón. En los tres casos no me concentraré tanto en el amplio debate interno a cada una de estas tradiciones de pensamiento; más bien, tras presentar sintéticamente sus posiciones más significativas, examinaré la respuesta de los teóricos de la razón comunicativa a sus respectivas objeciones

1) La diferenciación sistémica
2) La diversidad de los sexos
3) La especificidad de las comunidades políticas

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