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ESTUDIOS. filosofía-historia-letras
Primavera 1996

D) Método


El análisis de la habencia es complejo. Por eso, nuestro filósofo integró cuatro métodos. a) Inducción. El punto de partida de la metafísica habencial es "la intuición sensible de las cosas, de los haberes, de la habencia". b) "Consentimiento de la habencia". Es "una actitud intelectual de respeto a los entes y de la habencia misma, y de una actitud del querer que se defina". Esta actitud de respeto es necesaria porque el análisis de la habencia desemboca, necesariamente, en Dios, de suerte que el respeto es hacia Él porque es el ser fundante de todo cuanto hay. c) Analogía de atribución intrínseca. "Trátase de una forma de analogía ontológicamente fundamental, por lo que respecta a la causa eficiente y a la causa ejemplar. Los entes finitos cambian de sentido de su ser, pero no obstante mantienen cierta semejanza, cierta unidad, cierta conexión fundamental. Gracias a la analogía, dice Basave, comprendemos los entes en el campo de la habencia". Y d) hermenéutica. "El análisis metafísico se ejerce sobre dos ámbitos: la habencia patente, manifestada, formada, y la habencia latente, virtual, posible". [Nota 21]


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